PENSAMIENTO, ACRACIA, LIBERTAD Y RACIOCINIO:PALR

  La noticia en la prensa es sorprendente: https://www.ideal.es/jaen/provincia-jaen/ubeda-consolida-calles-silencio-semana-santa-inclusiva-20260327194650-nt_amp.html" "Úbeda consolida las 'Calles del silencio' para una Semana Santa más inclusiva". "En esta segunda edición serán 16 las cofradías adheridas en favor de las personas con hipersensibilidad acústica. Una propuesta que vuelve a ponerse en marcha en Úbeda con el objetivo de hacer la Semana Santa más accesible e inclusiva y que personas con sensibilidad acústica puedan disfrutar también de los desfiles procesionales. El objetivo es reducir el nivel acústico de las procesiones en tramos concretos". Hay algo profundamente incómodo y necesario en señalar ciertas contradicciones, especialmente cuando se envuelven en tradición, fe y supuesta sensibilidad social. En Úbeda, como en tantos otros lugares, llevamos meses, no días, no semanas, sino meses, soportando ensayos de bandas, cortes de tráfic...

  Algo preocupante está ocurriendo en ciertas facultades de Ciencias del Deporte y de la Educación, especialmente en el ámbito de la Educación Física. Bajo el paraguas de las “nuevas metodologías”, se está consolidando una práctica que, lejos de innovar, vacía de contenido la función esencial del docente. Cada vez es más frecuente encontrar profesores noveles, con currículos académicos prometedores, pero con escasa o nula experiencia real en aulas escolares, que han decidido que su papel ya no es enseñar. En las clases prácticas, especialmente, el fenómeno resulta difícil de justificar: son los propios alumnos quienes preparan, organizan y ejecutan las sesiones. El profesor observa. Evalúa, quizá. Pero no enseña. No guía de forma activa. No interviene con criterio. No construye aprendizaje desde su experiencia, sencillamente porque esa experiencia, en muchos casos, no existe. Se ha producido una inversión inquietante de roles. Lo que debería ser un espacio de aprendizaje supervisad...

  Hay algo profundamente inquietante en la imagen que ofrecen los políticos la noche electoral. Sonrisas desbordadas, gestos de euforia, abrazos interminables, celebraciones que rozan lo festivo. Y, sin embargo, si uno se detiene a pensarlo con frialdad, el momento que están celebrando no debería parecerse en nada a una fiesta. Gobernar no es ganar un premio. No es levantar una copa. No es culminar una carrera personal. Gobernar es asumir una carga inmensa: la responsabilidad de tomar decisiones que afectan a millones de personas, muchas de ellas irreversibles, muchas de ellas dolorosas. Es, o debería ser, un ejercicio que inspire respeto, incluso cierto temor. Un vértigo moral. Sin embargo, lo que vemos es exactamente lo contrario. Incluso cuando los resultados son objetivamente mediocres —cuando se pierden apoyos, cuando el respaldo es débil o fragmentado— el relato se construye siempre en clave de victoria. Todos ganan. Todos celebran. Nadie parece sentir el peso de lo que acaba...

  Un político jiennense, de cuyo nombre no quiero acordarme, ataviado con el pin de la marca de la bestia, en un ejercicio de indigencia intelectual e incluso moral, dice que un aspecto importante de la agenda política provincial es luchar contra el cambio climático en Jaén. Para ello, recomienda a los jiennenses que, en vez de bañarse, se duchen; que cierren el grifo cuando se lavan los dientes o apaguen las luces. Con estas medidas y otras de semejante calado, este arribista de manual pretende oponerse al poder omnímodo de la naturaleza. Eso sí, él se pavonea por donde va con su coche oficial. Pedro Ángel Latorre Román

  Ya son varios años los que hago el mismo pequeño experimento sociológico con mi alumnado del grado de Magisterio. Nada sofisticado: una pregunta sencilla. —¿Qué se celebra el 20 de noviembre? Silencio. No fue un silencio breve, sino de esos que permiten comprobar cómo varias decenas de cerebros buscan desesperadamente en su memoria escolar algún cartel, algún mural o alguna actividad temática que les dé una pista. Nada. Probé entonces con otras fechas. —¿Qué se celebra el 8 de marzo? ¿Y el 25 de noviembre?  ¿Y el 28 de febrero? Respuestas unánimes de reconocimiento de estas efemérides, en menor medida pero sí de manera mayoritaria la del  6 de diciembre. Este mismo experimento sociológico se podría extender a todos los lectores de esta reflexión, así que, respóndanse a sí mismos. Y es que este pequeño experimento no hablaba tanto de mis alumnos ni de los lectores de este escrito como del sistema educativo que nos ha formado. Porque en la escuela las ...